Kraus(1990)亦從類似的觀點對休閒提出以下五種看法:
(一)歷史的觀點(The Classical View of Leisure):希臘文中，工作(ascholia:work)意思是『absence of leisure』(沒有休閒)，而現代人卻相反地把休閒翻譯成『non-work』(不工作)，由此可知，休閒的經驗與歷史已存在許久。
(一)歷史的觀點(The Classical View of Leisure):希臘文中，工作(ascholia:work)意思是『absence of leisure』(沒有休閒)，而現代人卻相反地把休閒翻譯成『non-work』(不工作)，由此可知，休閒的經驗與歷史已存在許久。
(二)休閒是社會階層的象徵(Leisure as a Symbol of Social Class):從歐洲封建制度開始，休閒一直是上流社會的表徵。
(三)休閒是非義務時間所從事的活動(Leisure as Un-obligated Time):此一觀點從時間出發，將工作或與工作有關的活動，如通勤、讀書，以及睡覺、吃飯等維持生命的活動排除在
外。
(四)休閒是活動(Leisure as Activity):休閒是人們在自由時間所從事的活動，在於強調自由時間的利用，以及活動經驗的獲得。
(五)休閒是一種存在狀態(Leisure as a State of Being):休閒活動的參與可幫助個人達到自我滿足和自我充實，並與生活形式的應用有關。休閒可以激發個人的能力，豐富個人的經
驗，以及尋求自我實現。
文獻參考：王大明，〈海洋觀光〉，「澎湖縣之海洋產業科技發展新思維」研討會、劉修祥，《海域觀光遊憩概論》，台北：桂魯專業書店，2006年3月。
作者：莊慶達、胡興華、邱文彥、高松根、何立德、碧菡 著
出版年：2008年5月
書名：海洋觀光休閒之理論與應用
頁數：p.3~p.7
沒有留言:
張貼留言