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海洋觀光休閒之理論與應用第一章第三節
我國自民國七十六年七月宣布解嚴，政府漁政部門與觀光部門仍積極推動休閒漁業及近岸海域遊憩活動，並陸續成立海岸型國家風景區，帶動海洋觀光遊憩之發展。其中，台灣的休閒漁業概可分為:
(一)漁鄉美食型:包括海魚品嘗、生鮮魚市以及特產選購等。
(二)教育文化型:有漁業推廣教育示範，漁史民俗慶典，漁業教育之展示。
(三)運動休閒型:海釣、潛水、親水遊憩、沙灘活動等。
(四)體驗漁業型:石滬、採拾貝蛤、定置網、民俗等。
(五)生態遊覽型:海上藍色公路、巡海探島、紅樹林、觀漁火等。
目前台灣重要之休閒漁業項目為:
(一)娛樂漁船海釣
(二)賞鯨(豚)
(三)休閒漁港
(四)漁港漁產品直銷中心
(五)休閒養殖場區
(六)水族及漁業文物展示
(七)其他漁業有關之休閒活動等
(一)漁鄉美食型:包括海魚品嘗、生鮮魚市以及特產選購等。
(二)教育文化型:有漁業推廣教育示範，漁史民俗慶典，漁業教育之展示。
(三)運動休閒型:海釣、潛水、親水遊憩、沙灘活動等。
(四)體驗漁業型:石滬、採拾貝蛤、定置網、民俗等。
(五)生態遊覽型:海上藍色公路、巡海探島、紅樹林、觀漁火等。
目前台灣重要之休閒漁業項目為:
(一)娛樂漁船海釣
(二)賞鯨(豚)
(三)休閒漁港
(四)漁港漁產品直銷中心
(五)休閒養殖場區
(六)水族及漁業文物展示
(七)其他漁業有關之休閒活動等
文獻參考：王大明，〈海洋觀光〉，「澎湖縣之海洋產業科技發展新思維」研討會、劉修祥，《海域觀光遊憩概論》，台北：桂魯專業書店，2006年3月。
作者：莊慶達、胡興華、邱文彥、高松根、何立德、碧菡 著
出版年：2008年5月
書名：海洋觀光休閒之理論與應用
頁數：p.8~p.13
海洋觀光休閒之理論與應用第一章第三節
陳培宇 1097420042 x5842978@yahoo.com.tw
第 三 節 海 洋 觀 光 休 閒 的 概 念
從古至今，海洋一直是人類休閒的重要場所，也提供人類許多觀光遊憩的機會。二十世紀中期，航空旅遊興盛，也興起遊輪假期的概念。遊輪旅遊與一般的休閒觀光的屬性不同，依遊輪的大小必須停泊一定規模的港口，因此遊輪旅遊同時亦為海洋知性之旅。其特殊性包括:
(一)海上休閒航行渡假(Voyage Holidays)(二)多目的地型渡假(Multi-center Holidays)
(三)以海洋城市為目的地之觀光旅遊(Ocean City Holidays)
一般海洋、海岸觀光遊憩活動可概略分類:
文獻參考：王大明，〈海洋觀光〉，「澎湖縣之海洋產業科技發展新思維」研討會、劉修祥，《海域觀光遊憩概論》，台北：桂魯專業書店，2006年3月。
作者：莊慶達、胡興華、邱文彥、高松根、何立德、碧菡 著
出版年：2008年5月
書名：海洋觀光休閒之理論與應用
頁數：p.8~p.13
海洋觀光休閒之理論與應用第一章第二節
二、觀光的定義
觀光的行為可視為休閒活動之ㄧ種方式，也屬於遊憩活動(Recreation)的一種。觀光意指人們離開日常生活的處所(家以外的環境)與工作的場地，經由選擇所從事的暫時性特定活動，如探視、遊玩等不同形式短期旅行等，但不一定要過夜。
Burkart&Medlik(1990)認為，觀光是指當地居民以外的人，從事旅行與滯留之間的現象與關係總和，不是永久定居，而且與賺錢的活動無關。
Gunn(1988)則認為，觀光包含通勤以外的所有旅行。旅行時間必須停留在家以外的地方連續24小時以上。
在工業革命之前的旅行，多半以朝聖為目的，即宗教旅行；或為了貿易、政治的目的而旅行。直到十八世紀末期(1750~1850)，交通和社會結構改變了，此後才有休閒觀念的產生，也才會出現以休閒、遊憩、娛樂為目的的觀光旅遊。
文獻參考：王大明，〈海洋觀光〉，「澎湖縣之海洋產業科技發展新思維」研討會、劉修祥，《海域觀光遊憩概論》，台北：桂魯專業書店，2006年3月。
作者：莊慶達、胡興華、邱文彥、高松根、何立德、碧菡 著
出版年：2008年5月
書名：海洋觀光休閒之理論與應用
頁數：p.3~p.7
海洋觀光休閒之理論與應用第一章第二節
Kraus(1990)亦從類似的觀點對休閒提出以下五種看法:
(一)歷史的觀點(The Classical View of Leisure):希臘文中，工作(ascholia:work)意思是『absence of leisure』(沒有休閒)，而現代人卻相反地把休閒翻譯成『non-work』(不工作)，由此可知，休閒的經驗與歷史已存在許久。
(一)歷史的觀點(The Classical View of Leisure):希臘文中，工作(ascholia:work)意思是『absence of leisure』(沒有休閒)，而現代人卻相反地把休閒翻譯成『non-work』(不工作)，由此可知，休閒的經驗與歷史已存在許久。
(二)休閒是社會階層的象徵(Leisure as a Symbol of Social Class):從歐洲封建制度開始，休閒一直是上流社會的表徵。
(三)休閒是非義務時間所從事的活動(Leisure as Un-obligated Time):此一觀點從時間出發，將工作或與工作有關的活動，如通勤、讀書，以及睡覺、吃飯等維持生命的活動排除在
外。
(四)休閒是活動(Leisure as Activity):休閒是人們在自由時間所從事的活動，在於強調自由時間的利用，以及活動經驗的獲得。
(五)休閒是一種存在狀態(Leisure as a State of Being):休閒活動的參與可幫助個人達到自我滿足和自我充實，並與生活形式的應用有關。休閒可以激發個人的能力，豐富個人的經
驗，以及尋求自我實現。
文獻參考：王大明，〈海洋觀光〉，「澎湖縣之海洋產業科技發展新思維」研討會、劉修祥，《海域觀光遊憩概論》，台北：桂魯專業書店，2006年3月。
作者：莊慶達、胡興華、邱文彥、高松根、何立德、碧菡 著
出版年：2008年5月
書名：海洋觀光休閒之理論與應用
頁數：p.3~p.7
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